Homilia del Padre Matute en Cabudare.

Por una invitacion que me hizo el Padre Blisario Sanchez nativo de Valle de la Pascua, pero que fue capellan militar del ejercito venezolano en Caracas, el Padre Sanchez como buen llanero hizo pproezas en la sabana, pero tambien en la capital de la Republica. Por ello, trabajo en Zaraza en la parroquia San Gabriel Arcangel . Alli el Padre Sanchez realizo una labor pastoral, por cerca de 6 años y luego se fue a cabudare, estado Lara. Por invitacion de El y amigo de E, este servidor celebro en una semana varias misas. Hubo una especial que hablaba sobre la justicia en Isaias, y el Eavnegelio de Mateo. La justicia en la Biblia tiene signos de santidad. Sean Justo como es vuestro Padre Celestial. Partimo desde nuetsro criterios religios y de fe, que debemos alcanzar la perfeccion desde el plano terreno. Nadie esta excento de ser santo. Todo bautizado esta llamado a la santidad que se traduce en justicia biblica. Todo santo practica la justicia y cuando se trata de una justicia que viene de Dios, ella la deben vivir todos los bautizados: Papas, Obispos, Sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos. Isaias es el gran profeta de la justicia, que la justicia y la paz se besen. La justicia y la paz deben de ir a un encuentro y quienes deben de aplicar ese sentimiento, pero tambien esa virtud y ese don del espiritu Santo deben de ser los cristiano y todo hombre y mujer de buena voluntad. Por eso, Jesus, el santo dentro de los santos nos abre camino y espacios para vivenciar la justicia y la paz, Jesus se convierte en el nuevo Isaais hablando de la justicia y la paz. Por eso Jesus se convierte en el principe de la paz. Jesus era muy adicto a la lectura de Isaias. Debemos recordar cuando tomo el libro de Isaias y abrio en camino en su predica, en su Kerigma hablando de que El Espiritu del Señor estaba sobre, para anunciar la buena a los pobres, liberar a los oprimidos, darle de comer a los hambrientos, traer el año de la gracia, del acercamiento y la vivencia en Dios.

Referencias Periodisticas Sobre la fiesta de San Jose

Desde hacia dias que la prensa regional del estado Anzoategui venia haciendo refrencias de las fiesta patronales de San Jose de Guaanipa. Entre esas referencias estan los Diarios Antorcha, Tiempo, La Prensa de Anzoategui, La nueva Prensa, El Mundo Oriental e Impacto. Cada uno de estos diarios recogio informaciones y fueron dadas a conocer al publico.En ello sobresalia lo cultural, lo deportivo, lo religioso. De elli que yo haya hecho esto de recortar los espacios donde cada periodico hizo su informacion, vale decir con esto , que la fiestas no estuvieron sin abordamiento periodistico. Cada uno con su titulo, pero cubrieron las fuentes y los hechos de cada acontecimiento en el pueblo de San Jose de Guanipa. Acontecimientos que estaban enmarcado en una celebracion que ha tenido durante 60 años la dedicacion y el trajinar de una fiesta patronal que es cultura, que es fe, que es tradicion en el conglomerado Guanipense. Ademas este Muinicipio lleva como heponimo a un Santo que ha sido patrono de la Iglesia Universal.

Articulo 25 de la Constitucion Bolivariana de Venezuela

Articulo 25 de la cosntitucion Bolivariana de Venezuela:.- Todo acto dicatdo en ejercicio del Poder Publico que viole o menosacebe los derechos garantizados por esta Constitucion y laa ley es nulo; y los funcionarios publicos y funcionarias publicas que lo ordenen o lo ejecuten incurren en responsabilidad penal, civil y administrativa, segun los casos, sin que les sirvan de excusa ordenes superiores

Reflexion cristiana moral sobre el caso

La reflxion cristiana es que la ley es para todos, asi como Dios tiene una ley del amor para todos, el castigo o la justicia debe estar en el centro. Dios es el unico juez que actua por todo el centro de la ley. Porque seas minsitro o seas juez o seas fiscal no puede caerte la ley, claro que si. La ley mejora el cuerpo social, y limita las acciones delictivas y por eso todos deben respetar la ley desde el pez mas gordo hasta el pez mas pequeño.Segun la la ley del antiguo Testamento esto de la ley hiba en sentido parejo. Ya sabemos que la ley del pueblo del Israel era de 613 leyes, la coswntitucion de Venezuela se queda corta antes tantas leyes. Por eso los actos contra las leyes son nulos, Ya aha habido un si del pueblo que es voz de Dios. La voz del pueblo es la voz de Dios.

Homilia de Padre Matute en Contexto de las Fiestas patronales de San Jose de Guanipa.

Desde el dia 18 se vino celebrando las fiestas patronales de San Jose de Guanipa. Se recuerda que el dia 18 a las 8 de la mañana hubo una misa de primocomulgante celebrada por este servidor. Alli en esa homilia trajine el sentido teologico y espiritual de San Jose. Su sentir que expresa la sagrada escritura sobre San Jose. Tanto el Evangelio de Lucas como de Mateo, lo que que hacen es narrar unos acontecieminto que tuvo Jose en la vida de Maria y de Jesus. se le conoce desde la infancia hasta la adoslecencia de Jesus.. Precisamente las lecturas del dia fueron 1 samuel 7, 4-5, 12-14, 16 y el tema central era que Dios le darà el trono de David, su padre. De alguna manera Jose y Jose venian de ese trono espiritual de David no tanto por un poder humano, sino por una descendencia espiritual; el salmo era el salmo 86, con un contenido de herencia espiritual pero que perdura con el tiempo. La Segunda lectura de San Pablo a los Romanos giraba en torno a la esperanza, `pero una espernaza que no se agota, sino una esperanza que anida el sentido del futuro con el halo de la fe por delante, no hay esperanza sin fe, ni fe sin esperanza. Amabas van agarradas de la mano. Y el Evangelio de Mateo 1, 16.18-21, 24 habla de el desepero de una madre y un padre ante la desaparicion de Jesus de sus presencia, ya sabemos segun el dato teologico que Jesus se habia quedado hablando con los doctores de la ley en el templo, y en ese sentido Maria y Jose quienes creian que Jesus hiba jugando con los demas niños en la caravana, cuando llegaron a su hogar no estaba Jesus. Tuvieron que recorrer 35 kilometros de nuevo para poder encontrar a Jesus, y lo encontraron en el templo. Un Jesus adolecentes estaba enteretenido con lo doctores de la ley, un niño indigo, un niño fuero de lo coumun y de lo normal estaba hablando con altos letrados. debemos recordar que Jose era el custodio de Jesus y que por lo tanto tenia el cuidado de Jesus. A partir de este momento no se conoce nada de Jose y nada de Jesus. Pero por averiguaciones historica y las costumbres y la idiosincracia del tiempo podemos ir rellenando el vacio de la juventud de Jesus. Se necesita un esfuerzo y un gran trabajo de anlisis historico teologico paRA LLENAR ESTE VACIO Y AL MISMO TIEMPO DARLE UNA REPUESTA a la gente que pregunta por este gran detalkle sobre la vida de Jesus y tambien de Jose. ¿Que paso con Jesus y Jose desde los doce hasta los 30 por parte de Jesus y que paso con Jose desde esos doce años que tenia Jesus. Hay un silencio. Ademas del silencio biografico a Jose lo podemos llamar el santo del silencio, en los Evaneglios no encontramos un farse, ni una palabra de Jose. Pero mas valen las obras que las palabras. Mi Homilia se desarrollo en ese sentido ademas de la devocion que ha tenido San Jose en el poblado de San Jose de Guanipa. Es una devocion que comenzo hace 60 años en este poblado. Mons. Juan Jose Bernal Ortiz quien creo esta parroquia asi la bautizo, claro que la habian bautizado con el nombre de San Jose Obrero, pero que con el tiempo mudaron la fiesta para el 19 de marzo

XIV pregunta de Dios Al Hombre:Quien hace al mudo y al sordo, al que ve y al ciego?

¿ Quien hace al mudo y al sordo, al que ve y al ciego ? Es una pregunta que le hace Dios a Moises ante la exposicion de que este le estaba mnifestando de que no podia dirigir por su habla, por su defecto somatico. Sin embargo, Dios le manifiesta que El tiene poder para dar la vista y para quitarla, que da los oidos , pero tambien para ensodeserlos. he aqui el dilema de Dios. Por eso cuando Dios le habla de este modo a Moises, es evidente que Moises cede y se da cuenta que Dios tiene tiene la sabiduria y el popder y que pude hacer que las piedras hablen si los hombres no hablan de su mensaje y de sus planes y propositos. Lo que le habla Dios a Moises va en direccion a los sentidos. Y los sentidos que hacen que el hombre tenga un comportamiento de visualizacion, audicion y vocalizacion que esta dentro del sentido del gusto, permite la comunicacion del hombre con el otro. de este modo Moises tiene razon en esto. Un hombre que no tiene el sentido de la vista, que no tiene el sentido de la audicion, pero que el caso particular, Moises lo que tiene es el defecto de la vocalizacion, se ve en un callejon sin salida, pero Dios pone en su camino a su hermano Aarom quien le ayudara en esta empresa, siempre en la humanidad habra un par que se ayudaran mutuamente, es muy clave en la Biblia este parecer, este sentir de Dios, Ya Jesus lo habia dicho vayan de dos en dos.

Dia 18 y 19 de marzo en San Jose de Guanipa

En el marco de las feistas de San Jose de Guanipa se llevo a cabo en la parroquia San jose de Guanipa varias actividades: Entre esas actividades tenemos las comuniones que se celabrao el dia viernes a las 8 de la mañana. En esas comuniones habian 125 niños de 9 años en adelante. La misa tardo aproximadamente 1.30 horas. El templo estuvo decorado con una belleza de altisma cualidad. Adeams de esto el templo fue pintado con azul cielo, los bancos fueron remodelados, la sede fue decorada de otro color, las sillas fueron reforzadas y se le coloco otro color, las luminarias fueron cambiadas, el templo tomo otro cariz, el garaje le fueron quitadas la mayoria de la ceramicas dañadas, la oficina se pinto y se coloco un techo razo, se colocaron dos puertas Dos cuartos.Se le agradece a la Alcaldia de San Jose de Guanipa en la persona del alcalde Pedro Martinez su gentil colaboracion. Tambien del Señor Leon Santaella fue de de mucha refuerzo para que todo quedara a la altura. El dia 19 de marzo a partir de las 5 de la mañana se comenzaron con los repiques de campanas y cohetes. A las 7 de la mañana hbo la segunda comunion. Alli hubo 125 niños que participaron po primera vezx de la presencia de Jesus Hostia: Yo soy el pan bajado del cielo dice Jesus en el capitulo 6 del Evaneglio de San Juan. Una vez que se termino la misa se espero la otra misa de las 10, la Santa Misa Solemne fue celebrante principal Mons. Jose Manuel Romero Barrios Vicario de la Diocesis de Barcelona y Parroco de la parroquia Espiritu Santo. Esta misa dio comienzo ccon los sacerdotes de la Diocesis de El Tigre: Padre Jorge Bohorquez, Jesus Nogueiro, Padre Antonio Frenandez; Alvircen Ramos, Padre Jesus Barrios, Padre Camacho, Padre Esteban, Padre Jose Humberto Tovar, Padre Oscar Matute Ortiz, parroco de la parroquia San Jose de Guanipa. Tambien estuvieron los diaconos Eustacio Quesada, Miguel Velasquez de las parroquias de Fatima y Santo Domingo del sector de los Pilones

Homilias del Padre Matute

Homilias en la parroquia Espiritu Santo de Bracelona Estado Anzoategui

Desde el año 1987 estuve de parroco en la parroquia Espiritu Santo de Barcelona. Mis homilias fueron durante tres años. Estaba en pleno apogeo de mi sacerdocio. Mis homilias eran tipo candela, fervorosas y todas giraban a topicos morales. No era para menos estaba en una zona donde esta se consideraba roja, y no porque fuera chavista, sino porque esta zona estaba considerada como zona peligrosa. Zona de la delicunecia y la droga, zono de prostitucion, zono de obreros, zona pobre, zono de mendingos, zona de diferentes comportamientos venales y al mimo tiempo de mucho entrecuce degente venidade otras partes de Venezuela. Por ello, mis homilias se afincaban en los problemas sociales y de caracter familiar. Alli cabia un San Marcos quien aborda la tematica social, pero ello no significaba que no hablara de Jesus centro de la vida y centro de la Iglesia. Evidentemente que Jesus es el centro de las homilias, pero los enfoques desde la crsitologia tenian que darse ante una situacion de pobreza, delincuencia. Vivi los tiempos de LUsinchi y Carlos Andres Perez, en esa zona. Vivi el Tronconazo; mientras en Caracas se via el caracazo: Puede notar cuando la gente abordaba los supermercados y cargaban con todo. Aquellos negocios que tenian Santamaria,algunos con sus camiones le daban de retro y rompian las santamaria con la parte trasera de los camiones, alli usted notaaba como hasta el policia tambien cargaba. Que se podia hablar en esos dias cuando las garnatias constitucionales estaban levantadas. La guardia Nacional con tanquetas enfrentaba a los saqueadores, le cain a planazo a las mujeres y a todos aquellos que demabularan por las calles. Presencie todas estas cosas, y las homilias hiban dierectamente contra un gobierno represor y vendido al Banco mundial y al FMI. Los explotados eran los nuevos Cristo pobres de America Latina, Venezuea, Anzoategui y el mismo Tronconal III y demas urbanizaciones que confobana el area de la IGlesia Espiritu Santo. Homilias que eran gustosas, homilias acompañadas por el Diacono en aquel entonces por Enrique Ovies. Estando en Tronconal fue como nacio la idea de fundar una nueva parroquia, la parroquia Sato Domingo Guzman. Ayude en algunas oportunidades a celebrar en el el Colegio Andres Eloy Blanco. este conllevò a crecer la comunidad con el Diacono Enrque Ovies.

Homilias del Padre Matute

Cuando estaba en Zuata muchas veces se me pedia que asistiera al poblado de Pariaguan. Fui en varias oportunidades a cubrir algunas misas. De alguna manera expresaba el sentir del pariaguanero, para mi no era un secreto estas tierras, donde nacio El Vicario de la Diocesis, Mons. Jose Manuel Romero Barrios, tierra de llano y apertura de solariegos recuerdo de Miranda quien fue diputado por esas tierras en un escenario historico. Era dia Domingo y comence diciendo: hermanos hoy es dia del Señor, ia de alabarle y glorificarle por los benficios recidos, que lastima que no le damos gracia a nuestro Dios por los beneficios recibido durante nuestra vivencia. Todo gira en torno a Dios, pero sommos muy mezquinos para abrirle nuestra boca a Dios y decirle gracias Señor por la vida, gracias, por mi trabajo, gracias por los hijos que tengo, gracias Señor por la vida, o porque amneci vivo, o porque tengo una esposa o un esposo. Todos debemos darle gracias a Nuestro Dios. Muchas veces somos mal agradecido con Dios. Un Dios que nos da la exietencia, es un Dios que sale salir el sol sobre buenos y malos y que hacer caer su lluvia sobre buienops y malos. Dios no esta preguntado tus pecados para no amarte. Dios te ama y te ama de Vredad y pior eso nuestra existencia debe girar en torno a Dios quien tiene el control de la humanida, de la universalidad de las cosas, Dios es un Dios que esta en todo en entendido de San Pablo, Por eso hermanos sigamos en dialogo, en comunicacion, nada se nos quita con dercirle dios, Gracias por este nuevo dia, gracias , por la vida, pidamos que la Mdare del señor y madre nuestra nos isga cbriendo con su manto y dandonos luces en el camino, para que el camino se haga aliviado y de mucha paz

Articulo 24 de la Republica Bolivariana de Venezuela 1999.

Articulo 24 de la Constitucion Bolivariana de Venezuela.

Ninguna disposicion legislativa tendra efecto retroactivo, excepto cuandod impoga menor pena. Las leyes de procedimiento se aplicaran desde e momento mismo de entrar en vigencia aun en los procesos que hallaren en curso; pero en los procesos penales, las pruebas ya evacuadas se estimaran en cuanto beneficien al reo o la rea, conforme a la ley vigente para la fecha en que se promovieron. Cuando haya dudas se aplicarà la norma que beneficie al reo o la rea.

Reflexion cristiana y moral.

Este articulo habla de reos y reas, de alguna manera el articulo extendio sus genero tanto a lo masculino como a la femenino. No generalizo sino que concreto el genero tanto de la mujer como del hombre; aunque lo escrito gira a una misma composicion del corte de la libertad, cuando el hombre o la mujer cometen un delito.Es evidente que Jesus paso por un reo del pueblo y de Poncio Pilato. Debemos recordar lo que hizo el pueblo y lo que hizo Pilato con la persona de Jesus. Fue preso, pasado al `patibulo donde fue azotado por los gendarme de Pilato, lo otro es que pusieron en libertad a un bandido como Barraba, nada sano . No se respetaron los derechos humanos de Jesus. Psao por este mundo haciendo el bien, y la final tuvo una pena de murte, por parte del pueblo, de Pilato y el imperio Romano. Desde siglo la iglesia ha defendido los derechos humanos, de alguna manera ha recomendado la educacion para los reos y reas. Mons. Maradie, Puebla, santo Domingo, Medellin. Aaparecida han abordado esta tematica. El Concilio Plenario tambiem. En las carceles han estado siempre los capellanes, sacerdotes dedicados a untrabajo de educacion y buen aliento para ellos. Tambien los estudiios teologicos, morales y el catecismo de la Iglesia Catolica han aborado dicha tematica para subsanar siempre procedimiento que de alguna manera han sido violrentado porque los juicios se tardan mucho en la forma de mdir el tiempo de los reos y reas.

Fray Fernando Jimenez: Guia de la Fundacion de Camariapa

El Padre Fray Fernando Jimenez nacio en España , nacio en la Provincia de Andalucia; en el Convento de Andalucia estudio la teologia y la filosofia. Tuvo que estudiar materias como la escolastica, derecho canonico, biblia, liturgia, derecho canonico, las normas del Concilio de Trento, Historia de la Iglesia Catolica. Despues de haber hecho estos estudios trabajo poco tiempo en algunos lugares de España.Ha España salio una comision de las Misiones de Piritu Provincia de Barcelona para buscar mas frailes. Esta comision de frailes era para llevar a efecto una mision en los llanos de Barcelona donde habitaban los Caribes a sus anchas sin el conocimiento de Dios y a la intemperie de procaces actitudes, que eran matar, robar, invadir tierras, y al mismo tiempo haciendo ataques sorpresivos a algunos misioneros que se encontraban en algunos pueblos, por ellos fundados, es decir, por los misioneros. El encargado de negociar esta empresa de Sacerdotes desde España fue Fray Francisco Rodriguez. Una vez hecho el negocio con el Rey y con el Comisario general de la Provincia de Nueva Andalucia y San Miguel se logro congregar varios frailes. Alli se congregaron , y de Cadiz salio Fray Fernando Jimenez con 10 compañeros para las labores apostolicas y de evangelizacion de los llanos de Barcelona. Depues de tardar algunos meses en su recorrido maritimo, llego a Piritu el 23 de Agosto de 1723 a Piritu. Habia tocado territorio venezolano. Habia llegado a la Nueva Andalucia, Habia llegado a la Nueva Barcelona de Venezuela. Luego de sus estadia en Piritu se traslado al sitio de Pariri y alli en 1724 funda un pueblo con los indios caribes. El Padre Fray Fernando se habia metido varias veces a la banda del Rio Orinoco para poder reunir unas 150 personas. El Padre Jimenez fue un esmerado hombre de Dios, Estuvo en Pariaguan, estuvo en las cercanias del Orinoco. Escribio algunas obras para el alimento espiritual de los aborigenes, entre ellos: Gramatica de la lengua Caribe; el rezo Cotidiano en Legua Caribe. Despues de estar mucho tiempo en la zona Sur y centro del estado Anzoategui el Padre Fernando Jimenez pasa a Barcelona y alli en Barcelona, muere en Hospicio de Barcelona en Santa Paz ;despues de haber hecho una larga labor misionera de alta calidad. Paso por la asechanza de los aborigenes, pero salio triunfante en la obra de Dios.

El Padre. Fray Jeronimo Martin Ruano.

Fray Jeronimo Martin Ruano nacio en España. Nacio en la Provincia de Santiago de Compostela de España. Es evidente que su familia de este sacerdote fue de entrega catolica, porque esa era la unica religion que se conocia para aquel entonces. Fue guiado al conevento de los Franciscanos para seguir los pasos de San Francisco de Asis. Alli en el convento desarrollo las materias de filosofia, liturgia, derecho canonico, historia de la Iglesia, derecho canonico, Biblia y misionlogia. Cuando llego la comision del Discretorio, a el lo embarcaron ee la mision de los 40 frailes y esta se denominaba la Duodecima Mision de frailes traido de España a Venezuela, y sobre todo a las misiones de Piritu aunque el fraile Jeronimo Martin Ruano llego a Barcelona Venezuela el primero de septiembre de 1742. Casi que de inmediato es enviado a Camariapa para formar espiritualmente la comunidad en la doctrina catolica, lo cual no habia orden en el doctrina cristiana. Este fraile fue el que puso el orden en la doctrina cristiana y organizo civilemnte al pueblo de Camariapa. Alli sembro la devocion a la Candelaria. Lo que ha permanecido hasta ahora. Alli en Camariapa duro aproximadamente hasta que esta area se convietiera en parroquia. Debemos recordar lo que dice Mons. Maradei, que para se formara UNA PARROQUIA ERA NECSARIO 10 AÑOS , LO CUAL PODIA PASAR ,A UN sacerdote Diocesano. Alli en esos 10 años realizo una gran labor apostolica y social. Celebro el sacramento del bautismo, del matrimonio, de la Santa Misa, de la confesion, de la uncion de los enfermos. Todo un Santo varon trabajando en lo que es propio de un fraile franciscano, lo apostolico, lo doctrinal y la fe, la esperanza y la caridad

Homilias del Padre Matute: Valle de la Pascua, Parroquia La Candelaria, Hoy La Catedral

En el mes de febrero de 1986 este servidor hizo una suplencia al Padre Luis Hurtado de la parroquia de la Candelaria para aquel entonces en Valle de la Pascua. De alguna manera estuve muy cerca del pueblo de Valle de la Pascua, pueblo altamente y singularmente llanero del estado Guarico. Tierra empecenida de valor, de ardor patrio. Alli en esa tierra servi como parroco interino, alli hice muchas misas, bautismos y celebraciones en los campos. Estuve muy cerca de la gente. Gente sencilla, conoci muy de cerca al Padre Chacin quien fue un gran ductor del pueblo de Valle de la Pascua. Fue un maestro, una escuela y un activista militante de la cosas de Dios, pero tambien de la educacion. Por eso se decia, quien no conoce el Padre Chacin, no conoce a Valle de la Pascua, y parecia ser cierto. Pero yendo a lo mio, creo que mis homilias se hicieron eco en el poblado de Valle de la Pascua. Mis homilias que son muy biblicas crearon un entusiasmo dentro de la feligersia vallepascuense, no lo digo por jactancia, ni por modestia, simplemente escuchaba el rumor, cuando la gente decia, ese curita se las trae. Alli desarrollaba muy bien la tematica de la fe, la esperanza, la caridad, el servicio, la entrega, la sencillez. Aborde muchas tematicas de acuerdo a los dias que manejaba el Calendario liturgico. De manera que eran homilias que llegabnm profundamente al corazon de los Vallepascuense. Tal vez muchos se olvidaron de mi al tener cerca de 25 años que no me asomo por esas tierras de los llanos. Sin embargo, quedo en mi, garbado la tnica humanitaria de un pueblo que se abre de par en par , para las cosas de Dios. El recuerdo palpitantte de un pueblo quie se enaltece con la oracion y la grandeza de Dios. Un pueblo que se agigantaba con una legion de Maria que era el palpito emblematico de una agrupacion que hacia su trabajo semanalmente, y que alcazaba una agrupacion de 100 personas que agigantaban el sentir de Maria La virgen, a lo largo y ancho de las barriadas de Valle de la Pascua. Y no salamente de las barriadas, sino que estaba sembrada en los campos de Valle de la Pascua

Hoy Miercoles de Ceniza en San Jose y Campo Mata

Hoy se llevaron a efecto tres misa tanto en San Jose de Guanipa como en Campo Mata. En la mañana a las 8 a.m se llevo a cabo una en San Jose de Guanipa. Alli impartimos la ceniza a un centenar de personas, pero se mandaron los ministros a llevar la ceniza a distintos institutos educativos como sitios de salud. A las 10 a.m. se llevo a efecto otra misa en Campo Mata donde la hermanas religiosas las Teresianas, alli se le coloco la ceniza a 500 muchachos mas los profesores y personas.En la tarde otra santa Misa casi a 500 personas ne la iglesia Parroquial de San Jose de Guanipa. Las lecturas del profeta Joel, San Pablo y Mateo. Estas lecturas tienen la consistencia de la cuaresma, con temas especiales como el ayuno, la oracion, el arrepentimiento, la oracion y la caridad. Es evidente que alli sobresale, la caridad y la conversion de la gente. Necesario es la conversion, necesario es que los cristianos en este tiempo liturgico cambien sus exitencia. La liturgia debe tener un entronque social y familiar.

Leyendo Libros que Algo queda: Peña Literaria REFLEXIONES Normando Bonalde, Sus Poetas.

Desde muy pequeño me ha gustado incursionar en la poesia. Tal vez el tiempo y otros estudios, me han detenido en desfilar por los escritos poeticos. No he hecho una linea de figura en el acontecer poetico, llamese escritos o declamar poesias en lugares abiertos o expresiones culturales donde mas se manjea y se esculpe el sentido poetico. Leia, escuchaba, y a veces las escribîa, pero las mandaba al pipote. Cierta vez escribi 50o poesias a la persona de Jesus, pero fueron abrumadas por la perdida ,y por la desidia de no guardarlas bien. Eran manuscritos de este servidor que no tuvo la dicha de ser escrita con una tecladora Oliver, o tal vez una Brother. Se perdio ese sentir poetico. Sin embargo, con el tiempo comnece a escudriñar la visualidad y el entorno de mi tierra, la Cuenca del Unare, alli me deleite escribiendo un libro: Ecos del Unare". Un libro que se agoto de inmediato, no soy bueno para la poesia, pero ese libro volo, conjuntamente con los versos. Cuando escribi un libro sobre Zuata, Estado Anzoategui, lo cubri con un colofon de poesias que enervaban el sentir zuatense y se amalgamaba con el sol y la llanura, sintiendose iluminado por el Rio Zuata y los umbrales del Rio Orinoco.Por ello. ante el eventual Fondo Editorial Ipasme, me colocaron en dicho poemario. Aparezco como poeta que inclina la balanza hacia la poesia romatica. Alli en este libro que he leido desde el principio hasta el final tiene un contenido de casi 200 poesias escritas por diferentes poetas que sobresalen alli; ellos son: Alejandro Morales; Angel Malave; Aquiles Lamber Marcano; Blas Gamboa; Corina, Hernandez; Cris Rengifo; Cruz Bolivar de Ortiz; Danny Gamboa; Delfina Abbondazza; Gilberto Parra Zapata; Harold Padilla Carrasco; Jacqueline Navas; Jesus Rafael Jimenez; Jesus Salazar Cordero;Jorge Segura; Judth Sandoval de Acuña; Luis J. Moya; Luis Rafael Pereira, Mario Arroyo Cruz; Mariel Sucre, Matilde carvajal; Mirain Yanez; Nacy Lozano; Nauib Vargas; Nubia Vernaza; Olga Solorzano, Oreste Anduja; Oscar Matute Ortiz, este servidor; Pedro Pablo Acuña, gran amigo;

Robinson Fernandez, Romulo Gamboa, Solciret Guaicara, Tomas Escala cardozo; Victor Gil, Zuraima Rojas Ana Cristina Mazza y Francisco Abad. Es un cortejo de poetas noveles que desarrollan cada quien sus poesia que este libro colecciona. Alli encontrara fiolosofia, ciencia, costumbres, sentimientos amorosos, cultura, familia, hijos, flora, fauna, aborigen idiosincracia, sentimientos amorosos, vitalidad, valores morales, espacio, antitesis, tesis, sintesis, angustias, esposos, luminarias, sol, luna. horizontes, panoramas, poltica , bizarria y dolor, Todo un elenco de pensamientos que hacen un todo y una amalgama de pensamientso y setimientos brotados del alma y del espiritu de cada poeta. El libro contiene 295 paginas que contienne un valor incomensurable por su dilatada y reflexionadas `poesias.