martes, 25 de diciembre de 2012
Eventos Navideños en la parrroquia San Jose Año 2012
domingo, 2 de diciembre de 2012
Tiempo de Adviento
Hoy dos de diciembre se abre el tiempo de la espera. Jesús es la espera, pero también es el encuentro, por eso nuestra vidas deben girar en torno a la persona de Jesús Sin Jesús no hay nada. Por eso en la parroquia San Jose de Guanipa hemos elaborado la programación con respecto a las misas Navideñas. Estas misas tendrán comienzo a partir del viernes 14 de Diciembre, luego seguiran celebrandose todoas las misas pautadas por las diferentes instituciones y demas entes sociales. Queremos que la feligresia traiga muchos regalos para darselos a los niños necesitados y tambien a la gente muy pobre. Jesus se manifieta alli donde estan los pobres, los desvalidos, los menesterosos. Haz que el nacimiento de Jesus se de alli en esos corazones humildes y secillos
viernes, 12 de octubre de 2012
El Fraile Iñigo de Abad
Fray Íñigo Abbad y Lasierra (1745-1813), nacido en Estadilla , España , fue un monje benedictino y el primer historiador de documentar exhaustivamente la historia de Puerto Rico , nacionalidad y cultura .
Abbad llegó a Puerto Rico en 1771 a los 26 años como confesor y secretario personal del obispo de la diócesis de Puerto Rico , Manuel Jiménez Pérez . Desde 1772 hasta 1778, como parte de sus deberes eclesiásticos, visitó muchas ciudades a lo largo de la isla.También en ese momento, mientras acompañaba a Pérez Jiménez, visitó Cumaná , Isla Margarita , Barcelona Nueva , el río Orinoco ,Trinidad y Venezuela . Durante estos viajes se llevaron un diario llamado Viage a la América (viaje a América). El libro fue publicado como un facsímil en 1974 en Caracas por el Banco Nacional de Ahorro y Préstamo (National Préstamo y Ahorro Bancario).
Mientras vivía en Puerto Rico se observaron y registraron todos los días la vida puertorriqueña. En 1788, diez años después de salir de Puerto Rico, publicó la primera historia completa de Puerto Rico titulado Historia Geográfica, civiles y naturales de la isla de San Juan Bautista de Puerto Rico (Historia geográfica, civil y natural de la isla de San Juan Bautista de Puerto Rico). En su libro describe, en detalle, una amplia gama de aspectos de la vida puertorriqueña. Entre los temas tratados son de San Juan fortificaciones y defensas,Taíno costumbres y la historia de Puerto Rico, la sociedad, la ropa, flora , fauna , las peculiaridades socio-económicas y la personalidad.También propone varias reformas, como el comercio libre y la promoción de la agricultura y otras industrias. A pesar de que Abbad libro es el relato histórico más completo de Puerto Rico desde 1493 hasta 1783, muchos de los relatos históricos presentados se obtuvieron de fuentes de segunda mano.
La referencia más antigua conocida por el güiro , instrumento utilizado en la tradicional música de Puerto Rico , se encuentra en sus escritos. Él describió el güiro como uno de varios instrumentos que se utilizaron para acompañar bailarines. Los otros instrumentos típicamente incluyen maracas, panderetas y guitarras uno o más.
En 1785, escribió Abbad Relación de la Florida (Relación Florida), una cuenta de la presencia española en el inicio península de la Florida con su descubrimiento por Juan Ponce de León hasta el establecimiento de las colonias francesas y británicas.
jueves, 9 de agosto de 2012
Fiestas de La Virgen del Valle en san Jose de Guanipa
martes, 10 de julio de 2012
La Virgen del Valle en la parroquia San Jose de Guanipa
La Imagen de la Virgen del Valle traida desde la Isla de Margarita estuvo presente en esta parroquia los dias 13, 14 y 15 de junio. Fue traida por la parte Norte de el poblado de Santo Me y fue esperada en la entrada del El Tigrito en la Palza la India Guanipa. Fue un moemento Apoteosico que se hizo elevada la amgestada de la Virgen en esta parroquia. de alli fue recorrteindo entre el vaiven de la musica , de los galerones el evidente honor que se manifesto a traves del entusiasmo, de la elagri, del compaz de fe, de esperanza de un pueblo que ama, espera y tiene espectativas en el asiedro de la fe catolica. No mengua el sentido primigenio de un Dios que se place en el sentir humano y estensivo de la fe que no agota sino que se hace palpitante en el emocionada momento en que la Virgen engalanada con los labios al son de canciones magestuosas fue dando sus pasos y emrcha recorreindo la Avenida Fernandez Padilla hasta entrar en la parroquia y asi recorrer toda la calle 18 de octuibre y hacer El salve en la
¿Cómo quieres al sacerdote?
El sacerdote es el blanco de todas las miradas, opiniones y chismes.
Como no es "monedita de oro", es imposible que agrade a todos.
Si es gordo, ha de ser un tragón, si es flaco ni para comer le alcanza.
Si es viejo, no nos comprende, si es joven, no tiene experiencia.
Si es alegre, ni parece padre, si es serio, es muy enojón.
Si es guapo, ¡que desperdicio!, si es feo, mejor se hubiera metido de gendarme.
Si es moreno, lo quieren blanco, si es rubio, ah!!, se cree de sangre azul.
Si es compresivo, no tiene carácter, si es rígido, ese padre es muy enérgico.
Si fuma o toma es un vicioso, si no lo hace, es que no es hombre.
Si canta bien, es un vanidoso, si canta mal, mejor que ni cante.
Si es activo, no nos deja descansar, si es tranquilo, este no es como el que se fue.
Si visita a las familias, es muy amiguero, y ¡nunca esta en la iglesia!, si no sale, no busca a las almas.
Si va con los ricos, se quejan los pobres, si va con los pobres desprecia a los ricos.
Si trata más a los hombres, se quejan las mujeres,
Si atiende a las mujeres, lo critican los hombres.
Si convive con los niños, ¿no abusará de ellos?
Si toca algún instrumento musical "es un disipado",
Si no toca, es un bueno para nada.
Si nos cae mal, se juntan firmas para que lo cambien,
cuando se va, se juntan firmas para que lo dejen.
Y usted, ¿cómo quiere al sacerdote?
El sacerdote es del mismo barro que usted,
un espejo de las virtudes y defectos de su familia
y del ambiente de su tiempo.
Pida a Dios que no sea como a usted le agrade, sino como lo necesita la Iglesia.
Y a propósito, ¿Cuántos minutos ora al día por los sacerdotes?
¿Sabía usted que les aprovecha más una oración que una crítica?
¿Necesitamos quererlos como son ó que sean como queremos?
¡APROVECHA MAS UNA ORACION QUE UNA CRITICA!
¡ADOPTA UN SACERDOTE PARA QUE ORES POR ÉL TODOS LOS DIAS!
¡ORA MUCHO POR ELLOS!
"TAMBIEN ELLOS NOS NECESITAN"
jueves, 12 de abril de 2012
Consagracion de Mons Jose manuel Roemro sabado 14 de Abri del 2012 en la Catedral de Bracelona.
Tres Obispos, Tres Vivencias, Tres Estilos: Nativos del Estado Anzoátegui
Presentación.
Nuestra área geográfica que comienza con la invasión española hacia comienzos del siglo XVI y la gesta de la Evangelización con los misioneros franciscanos ha tenido sus vocaciones sacerdotales, Han nacido en esta área no menos de unos 60 sacerdotes. Dentro de esos sacerdotes nativos tanto de la Nueva Barcelona como se le llamaba antes, y ahora Estado Anzoátegui han nacido tres Obispos. Ellos son Mons. Guevara y Lira un campesino de los Hatos de Chamariapa para aquel entonces; Mons. Arturo Celestino Álvarez nativo de la vetusta población de Clarines, que se robustece con las aguas del Unare. Pero también en el siglo XXI es nombrado un nuevo Obispo. Se trata de Mons. José Manuel Romero Barrios que nació donde se origina el Rio Unare, se trata de el poblado de Pariaguan, pueblo muy cerca de las fronteras del Guárico, pero muy centrado en las pampa de la Mesa de Guanipa, donde Humboldt hizo un escala exploradora para conocer mas y mas aquellas tierras extrañas para el Europeo, pero muy conocidas para el indio Pariagua que se consustanciaba con sus raza Caribe y Karina que es la misma raza que se sumía en su propia fisiocracia. Son tres Obispos con tres estilos, con tres vivencias distintas
Sin embargo, obedecieron y obedecen a una dupla: Jesús de Nazaret y la Iglesia Católica. Nacieron en distintos años, distintos siglos, distintas décadas, pero con un norte seguir los pasos del Redentor: Jesús de Nazaret: camino, Verdad y vida que conduce al Padre Celestial.
Tres Obispos, Tres Vivencias, Tres Estilos: Nativos del estado Anzoátegui
Mons. Silvestre Guevara y Lira
Estilo de casa de Chamariapa donde nació El Obispo Polemico de Guzman Blanco: Silvestre Guevara y Lira
Mons. Silvestre Guevara y Lira: La vida de Mons. Silvestre Guevara y Lira es de vasto contenido y vivencias. Este apartado que escribo sobre El, no agota su amplia acción como hombre de Dios y hombre político. En el Seminario de Carracas hay dos tomos dedicados a su persona y obra. Tenemos referencia de diferentes autores y escritores que dicen que Mons. Guevara y Lira nació en Cantaura, para aquel entonces Chamariapa (hoy Cantaura) en el año 1814. Nació en el año de mas destrozo de la segunda republica de Venezuela. Nació en Cantaura, aunque algunos sostienen que nacio en Hato cerca de Cantaura, no precisamente dentro de la
Silvestre Guevara y Lira Nacio en un Hato cerca del Poblado de Chamariapa, como este estilo de casa
poblacion.Pero esto significa que no era de Cantaura, es de Cantaura por jurisdccion.En este tiempo Cantaura apernas tenia 5000 personas, además de los indios Kariñas y poseía. Nacio Cuando Boves hacia de la suya en todo el territorio Nacional, pero que en municipio donde Mons. nació fue donde Boves quedo tendido en las sabanas de Urica. En Cantaura recibió conocimiento primaria tanto en una escuela de poca monta para aquel entonces, aunque en ese tiempo era muy difícil recibir estudios cuando Venezuela estaba totalmente convulsionada. Una vez que recibió la llamada de Dios fue a estudiar en el Seminario de Caracas, alli recibio conocimiento filosófico, teológico, moral, etica, liturgia, derecho canonico, latin, frances, y teoria del conocimiento. Una vez que realiza todos los estudios concerniente a la vocación sacerdotal va recibiendo las ordenes mayores del subdiaconado, diaconado y presbiterado. Recibió el presbiterado el año e año de 1835 por el entonces Arzobispo de Caracas para ese tiempo. En 1844 fue nombrado cura propietario de la actual Catedral de Barcelona. Pero antes de trabajar en Barcelona habia trabajado en Aragua de Barcelona, Cumaná, Cantaura, santa rosa y Maturin. este sacerdote desde el año 1847 a 1851 estuvo de gobernador del Obispado de Ciudad Bolivar, o mejor dicho de la Diócesis de Santo Tomas de Guayana. En el año 1849 partió a Caracas como senador por la Provincia de Barcelona, tomó juramento el 239 de diciembre del año indicado. En el senado trabajó mucho para conseguir la libertad definitiva de los esclavos, fue presidente del Consejo de Estado, eminente canonista y le toco asistir al Concilio Vaticano I. Fue el primer Arzobispo consagrado de Caracas. Recibió la consagración de manos de Mons. Marino Fernández Fortique, el dia 6 de febrero de 1853, habiéndosele expedido bula con fecha 27 de septiembre de 1852 por el Papa Pio IX. A partir del 1852 hasta el año 1876 fue Arzobispo de Caracas. Es el V Arzobispo de Carcas. Sus primeros años de pontificado se distinguieron por una gran consolidación de la Iglesia, que era muy respetada por los gobiernos. Por haberse negado a cantar un Te-Deum (Himno de Acción de Gracias) por la batalla de Guanina, fue expulsado del país en tiempos de Guzmán Blanco. Estuvo de paso por Barcelona en el año 1870, cuando iba caminos del destierro y aquí ordenó a Mons. Juan Bautista Castro, mas tarde Arzobispo de Caracas. Fue llamado por el Papa: óptimo prelado. Sostuvo luchas tremendas contra Guzmán Blanco y aunque para algún autor sean consideradas como falta de prudencias, fueron dignas de un gran apóstol. Dice Enrique Dussel en " Historia de la Iglesia en América Latina" que Guzmán Blanco, liberal y de tendencias dictatoriales, se enfrenta con el Arzobispo de Carcas, Mons. Guevara y Lira, que debe refugiarse en Trinidad. En 1872, los cursos de teología son transferidos a la Universidad Central de Venezuela, se disuelven los conventos, se confiscan los bienes de la iglesia. En 1874 se promulga el matrimonio Civil. Todos estos sucesos ocurrieron a raíz del enfrentamiento de Guzmán Blanco con el arzobispo de Caracas, Mons. Silvestre Guevara y Lira. Una vez que vino a Venezuela Mons. Guevara y Lira al poco tiempo muere en Caracas en el año 1882, cuando apenas tenía 68 años de edad. Sus restos reposan en la Catedral Metropolitana de Caracas.
Mons. Arturo Celestino Álvarez
En Clarines nació Mons. Arturo Celstino Alvarez en propuesta actual para su beatificación ante le vaticano.
Mons. Dr. Arturo Celestino Álvarez: Este Obispo nativo del Estado Anzoátegui, nació en Clarines el 6 de Abril de 1870. Algunas personas no ilustradas con el nacimiento de Mons. Arturo Celestino han querido decir, que nació en Zaraza, lo que es totalmente falso. La versión es que siendo niño pasó a vivir con su familia en Zaraza, Estado Guárico y a los 14 años ingresó en el Seminario de Calabozo, rigiéndolo su primer Obispo, Mons. Salustiano Crespo. Su segundo Obispo, fue Mons. Felipe Neri Sandrea. En este Seminario Arturo Celestino recibió lecciones de todas las materias concernientes a la vocación sacerdotal tales como: lenguas francés, latín, ingles; derecho canónico, teología dogmatica, Biblia, pastoral, moral, apologética, sociología, psicología. Este Seminario fue creado por Mons. Salustiano Crespo, Obispo. Habiendo Mons. Arturo Celestino Álvarez recibido las ordenes mayores, fue ordenado de presbítero el 26 de noviembre de 1893. Esta ordenación la celebro el Señor Obispo de la época, Mons. Felipe Neri Sandrea en Calabozo. Fue enviado de cura y Vicario a Zaraza por un tiempo de 17 años. Lo que significa que estuvo en Zaraza, durante los gobiernos de Julián Castro y Juan Vicente Gómez. Allí en Zaraza trabajó en la parroquia San Gabriel Arcángel que era parroquia Matriz para la época. Allí en Zaraza fue el pastor del consuelo, la amabilidad y de la destreza en el trato. Allí celebró cotidianamente la Santa Eucaristía, el bautismo, la preparación de las confirmaciones para cuando el Señor Obispo viniera de Calabozo, él le presentaba un numero regular de confirmandos, sobre todo, en tiempo de fiestas patronales, y también, en las visitas pastorales que hiciera el Señor Obispo a esta población, y pueblos aledaños como San José de Unare, San Rafael, Tucupido y los Vecindarios de Mata Negra, Agua Negras y otros que escapan a la mente. Fue el sacerdote solicito en la confesión, muy entregado a la adoración del Santísimo Sacramento y un amor incansable hacia la Virgen María; fomentó mucho el apostolado del Sagrado Corazón de Jesús, de la catequesis y la educación religiosa. Celebro millares de exequias. En el tiempo de el, fue muy abundante la peste amarilla. Siendo párroco de la Iglesia de Zaraza, le nombran Obispo. Esto lo convierte en el segundo Obispo del estado Zulia, o Diócesis de Maracaibo para aquel entonces. Salió de Zaraza el mes de diciembre de 1910. Cuenta Acereda La Linde que en el año 1917 lo encontró en Maracaibo derramando mansedumbre que era de lo que rebosaba su alma noble y bondadosa. Había sido ordenado de Obispo el 26 de noviembre de 1910. Fue Obispo de Maracaibo. En Maracaibo duró desde el año 1910 a 1920. Allí en la Diócesis de Maracaibo desplegó una gran labor apostólica. Todos los pueblos del estado Zulia recibieron del las pisadas apostólicas en esos años. Se esmeró por la catequesis, la formación de grupos apostólicos.. Fue celoso pastor en la aplicación de la doctrina católica. Recuérdese que en ese tiempo la dirección de la Iglesia Católica era regida por el Vaticano I , y no negando el gran auge del Concilio de Trento. Fue Obispo por el Vaticano I. Durante su Obispado en el Zulia, entrego el Seminario a los padres paúles, llevó varias congregaciones religiosas y surgieron nuevos colegios católicos. En el año 1920 fue trasladado a Calabozo, estado Guárico. Es decir, fue trasladado a la Diócesis de su infancia, de su vicaria, de su orden y de su Obispo Sandrea como coadjutor, con derecho a sucesión.. Entro a gobernar titularmente el 9 de mayo de 1921. Su gobierno fue como una seda, jamás se dijo que su calcañar había apagado en los llanos la pavesa humeante, como Jesús; amigo de los pobres, de los humildes, de los pecadores; sus labios oráculos de doctrina, de perdón y bendición; su corazón, piélago de fe, de religión de amor; por eso Maracaibo pidió para si este corazón y su primera sede lo venera en culto privado como una reliquia. Mons. Maradei sostiene decir, que Mons. Arturo Celestino Álvarez " por la sencillez de su carácter no parecía lo que era. Fue sin embargo,, un hombre muy ilustrado, académico de la lengua, doctorado por la Universidad de Caracas, y fue un escritor purísimo. Tuvo la gran valentía de oponerse al gobierno de Gómez, cuando éste, en 1934 cambió la capital del estado Guárico a San Juan de los Morros. El Obispo Álvarez dijo que se quedaba en aquella ciudad, que había sido la sede desde 1880.Por lo visto en Calabozo duró su gobierno por el orden de los 30 años. Allí al igual que Maracaibo, pero con mas años, desplegó una labor pastoral, abarcando todo los pueblos del Estado Guárico. No dejó ningún pueblo sin su visita pastoral. A cada pueblo llevó un mensaje de aliento, de esperanza y alivio. Recorrió el estado Guárico en caballo, mula y vehículos. Nada lo detuvo. El amor a Jesús y a las almas lo llevó a predicar a diestra y siniestra el mensaje de Jesús, expresado a través de la Iglesia. Murió a la edad de 82 años en la población de Calabozo el 8 de enero de 1952. Sus restos están enterrados en la Catedral de Calabozo.
Mons. José Manuel Barrios Romero
Antigua iglesia de Pariaguan, esta es la vieja Iglesia, la actual es muy distinta.
El Padre Gigio como se le denomina sencillamente, nació el 9 de Abril de 1955 en la solariega y encumbrada zona Sur del estado Anzoátegui, el pueblo de Pariguan.Sus Padres son: Don Luis Romero (hoy en día difunto) y Doña Pastora Barrios de Romero, de condición sencilla y humilde, pero con un hogar sumamente unido y cristianamente fervoroso. El Padre Romero, hoy en día Obispo auxiliar de la Diócesis de Barcelona, Anzoátegui, Venezuela. La secundaria la realizo entre Pariaguan, Calabozo, Aragua de Barcelona y Caracas.
Una vez que termino los estudios de bachillerato, ingresa en el seminario Interdiocesano de Carcas. Allí en el seminario Interdiocesano de Caracas lleva a efecto sus estudios filosóficos. Debemos recordar que Mons. Oscar Rodríguez Rondón, hoy jubilado de los servicios pastorales, fue un gran mentor espiritual en la orientación de la vocación hacia el Sacerdocio de Mons. Romero. Cuando termina los estudios filosóficos, es enviado a roma, por el señor Obispo de aquel entonces de la Diócesis de Barcelona, Mons. Dr. Constantino Maradei Donato, a la Universidad Gregoriana de Roma para que allí realizara los estudios teológicos. Allí en la universidad Gregoriana de Roma recibió el grado de licenciado en Teología Dogmatica en el año 1978. Su ordenación sacerdotal le fue conferida por Mons. Constantino Maradei Donato, Obispo de ese entonces de la Diócesis de Barcelona, Venezuela. Este evento espiritual ocurrió el 01 de Diciembre de 1979. Para ese tiempo ejercía de párroco en Pariaguan, Mons. Jorge Bohórquez quien fue padrino de esta ordenación sacerdotal. Hubo una pléyade de sacerdotes de toda la Diócesis de Barcelona. Además, Mons. romero es el primer venezolano que ordena Mons. Maradei en su tiempo de pastoreo Anzoatiguense. Una vez ordenado de sacerdote pasa a Aragua de Barcelona, done sirvió por algún tiempo al frente de la pastoral como educador y como vicario parroquial de Aragua de Barcelona. En Aragua de Barcelona fue profesor en el Colegio “Nuestra Señora del Carmen”. Una vez cumplida una gran labor educativa y apostólica en Aragua de Barcelona regresa de nuevo a Roma para sacar su doctorado. Sin embargo, no logra el objetivo. Regresa a Venezuela y el Sr. Obispo Mons. Constantino lo nombra Rector del seminario Menor de Barcelona, san Celestino. En su servicio y sin descanso ejerció de párroco en la Catedral de Barcelona de 1993 a 1995. Ha sido capellán Militar del batallón general Pedro zaraza en el cuartel Pedro María Freitas, donde fue asimilado. Ha hecho labores pastorales en zaraza, Uverito, Mapire, El Chaparro, El Tigre, Pariaguan, Caigua, Piritu, Barcelona, Urica, Santa Rosa de Ocopi. Con el tiempo por una necesidad básica en el Instituto Universitario Santa Rosa de Lima lo trasladan a Caracas. Allí ejerce como Vicerrector y Rector del Seminario Interdiocesano de Caracas. Es el segundo sacerdote de la aérea del estado Anzoátegui que ejerce este servicio en el Seminario Interdiocesano de Caracas.
Se recuerda también que Mons. Romero fue profesor de algunas cátedras de Teología en el seminario de San José de Cumana. Fue nombrado por su Santidad Juan Pablo II Capellán de su Santidad, al otorgarle el honor de ser Monseñor en febrero de 1990.
Ha escrito artículos de interés espiritual y eclesial en el diario “ La Religión “ ( Caracas); diario Impacto” ( Anaco); escribió dos sendos trabajos en la revista teológica del seminario Santa Rosa de Lima (IUSI). Después de estos servicios vino de nuevo a sus Diócesis donde el señor Obispo Mons. Cesar Ramón Ortega, lo nombra párroco de la Iglesia Espíritu Santo de Boyacá III y demás Boyacas. Mons. Romero es sencillo, inteligente, piadoso y muy prometedor en su apostolado. Con esta aptitud Su santidad Benedicto XVII lo nombra Obispo auxiliar de la Diócesis de Barcelona el 2 de febrero de 2012, cuya consagración se realizara en la catedral de Barcelona este sábado 14 en presencia del Episcopado venezolano y el presbiterio de la Diócesis de Barcelona, a las 10 am.
Pbro. Oscar Matute Ortiz, CI. 5194485, párroco de la parroquia San José de Guanipa, Anzoátegui
sábado, 17 de marzo de 2012
Discurso de Orden en Sesion Solemne en el Marco de las fietas patronales de San Jose Por parde matute
Discurso de orden del Presbítero Oscar Matute Ortiz en el marco de las fiestas patronales en los eventos religiosos llevados a cabo en la actividades concernientes a su programación religiosa.
Muy estimado alcalde del Municipio San José de Guanipa: Profesor Pedro Martínez:
Estimado presidente de la cámara edilicia del Municipio San José de Guanipa John Natera y demás concejales
Señor Administrador de la Alcaldía, Licenciado: León Santaella;
Señor Gustavo Hernández, Director de Cultura.
Autoridades policiales y militares, si están presentes,
Señores servidores de las comunidades y Barrios de la Localidad.
Señores y señores de los grupos apostólicos de la parroquia San Jose
Señores y señoras. Amigos presente
Agradezco de parte de la cámara edilicia y del estimado amigo Cronista de la Ciudad Rosauro Caraballo por haberme elegido como orador de orden en este día lleno de euforia y alegría cuando estamos cerca ya por celebrar el día de san José, Patrón de esta población pero también Epónimo de este gran Municipio pujante de la zona Sur del estado Anzoátegui. Al abordar este discurso me es obligado no dejar de lado a una tierra que ha sido emporio y grandeza en la geografía del estado Anzoátegui. No es prematuro decir lo que esta en juego . Hontanares de aguas nacen en esta territoriedad que fue enlace de sabiduría y conocimiento para el veterano científico de la naturaleza, de la geografía, de la antropología como fue Alejandro Humboldt quien en 1798 se paseo por esta pavoneada tierra de la verticalidad solariega y del suspiro sabanero de una pampa que era vértice emblemática para un aborigen que se había internado desde la Amazonia y se había introyectado en esta pampa de sutiles ambientes geográficos al compas de riquezas internas que no se veían a flor de piel. La madurez del tiempo asoma el panorama de una tierra que está llena de despiertos escenarios y de un ambiente magistral para hacer de los seres humanos tierra de promisión y revuelo en el progreso, desarrollo y ambiente humano que proporcionara con el tiempo mecanismos de riquezas, tal vez, no bien planificadas, organizadas, pero sabiendo que en ella no mueren, el hombre mismo por su vital inteligencia y dedicación con ánimo puede transformar y hacer de la misma, un emporio de vida y de salubridad. Se transito casi un siglo sin tocar tal vez las fibras de una tierra que mana leche y miel como se lo había prometido Dios Iahveh al animado y destacado líder de la sabiduría religiosa, pero también destacado líder de las opciones políticas de aquel pueblo de Israel. La lucha no debe descansar cuando los vientos soplan en la dirección correcta. Entendido se ha tenido que esta población nació hacia los comienzos del siglo XX, por iniciativas de hombres que no se doblegaron por la inercia del tiempo, cuando se sabía que quien gobernaba para aquellos tiempos creía que la ignorancia de los pueblos es el mejor aliado para vencerlos y aplastarlos. Todo tiene un giro que se marca por la preocupación no de muchos, pero si hay hombres que mueven la palanca de la historia y van haciendo de la historia un contundente motor que mueve el apetito entusiasmado de hombres pregoneros que quieren trasformar el universo como se lo requería el mismo Dios a Adán, pero que el siglo XIX,el sociólogo, ecomista, Carlos Marx decía que el mundo había sido interpretado, pero jamás había sido transformado. He aquí la clave para en lo político, económico, social, cultural y espiritual haya una renovación constante en los hilos conductores de la historia para que no quedemos en la ignorancia de lo bueno que estar por venir. Ya lo decía Bolívar: Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción. Por eso hermanos quienes tienen las riendas de lo político, de lo económico, de lo social, de lo
Educativo, de lo espiritual, no demos nuestros brazos a torcer para que no brille la ignorancia de la gente y el desanimo en nuestro pueblo. El principal eslabón para hacer de la gente una pedagogía de la ignorancia, es no educarla y manipularla como decía muy bien Paulo Frei, ese gran pedagogo brasileiro.
En el siglo XX y a comienzos de la década del 50 en un crecimiento sostenido, el poblado de San José de Guanipa irrumpe históricamente con una estampida de feligreses que rompe el escenario cautivador de la fe cristiana, soporte de lo grande y cielo de lo alto para aquellos que aman a Jesucristo Camino, Verdad y vida que conduce hacia el Padre Celestial.
Mons. Juan José Bernal Ortiz autentico pastor que se pavoneo por toda la Diócesis de Santo Tomas de Guayana, bien fuera en burro, caballo, mula, lanchas, veleros barcos ; fue el mentor de nuestra querida, amada y apreciada parroquia de San José, donde tuvo la voluntad conjuntamente con el pueblo sembrar un templo, que es símbolo emblemático en lo espiritual de este muy querido terruño que a través del tiempo y la historia en estos 60 años de creado por la manos generosas del pueblo de San José, a través de la venta de animalitos y la colaboración de personas generosas se pudo lograr una templo para el servicio litúrgico, la predica de la palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y las actividades catequísticas que se imparten en dicho recinto Sacro. De allí ha nacido una inmensa cantidad de cristianos llámense católico o llámense cristianos libres. Si no existiera la Iglesia católica, no hubiera protestante, porque ellos nacieron de ella, a la cabeza con Lutero, un cura que se volvió protestantes..Nada nace de la nada, todo tiene una causa nos dice Aristóteles. Son 60 años de servicio prestado a la comunidad católica, que en su fundamento cristiano porque se sigue a Jesús de Nazaret, con diversas devociones que en el se han llevado cabo, ha sido durante esta temporada, un alivio para el alma agobiada, que busca senderos mas allá de lo humano, recordando con esto que somos seres espirituales, y que por lo tanto nuestras almas necesitan de clínicas espirituales, y los templos son eso, la Casa de oración donde cada quien alivia sus penas y sus situaciones difíciles cuando se siente abatidos por los agobios de la vida. Los templos nos lo dice el propio Jesús, son casas de oraciones. Ante este criterio el papa Benedicto XVI en su reciente libro escrito por el sobre Jesús de Nazaret, nos dice: En el templo se acercaron a Jesús ciegos y tullidos y los curo “Al comercio de animales y al negocio con los dineros, Jesús contrapone su bondad sanadora. Esta es la verdadera purificación del templo. Jesús no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario violento: viene con el don de la curación y la sanación. Se dedica a quienes son relegados al margen de la propia vida y de la sociedad a causa de su enfermedad. En cierta forma el Papa alienta que los templos son necesarios aunque cada quien tiene su propio templo en su corazón, templo que no debe ser degradado por las conductas indeseable de muchos humanos, sin embargo uniendo el templo estructural con el templo espiritual se formaría una sinfónica estrella que enaltece el ornato de nuestra propia existencia para cobijar la esperanza que nunca termina pero que se da en la base de la vida estimulada por los valores espirituales y morales ,que se aprenden allí donde hay un líder que pueda auxiliar a los cristianos con beneplácitas palabras que edulcoren el alma y la vida de las personas.
Por este templo de San José durante 60 años han servido en sus especialidades eclesiásticas y espirituales no menos de 25 sacerdotes que han prestado su servicio por el bien de las almas de los cristianos, por el bien de la población llevando la palabra amena y serena gigante del Evangelio de Jesucristo. Se han dado en amor, paz, sabiduría, espiritualidad, trabajo, laboriosidad y fuerza espiritual para agigantar la vida y enaltecer los valores cristianos de cada Guanipense. Un templo que lleva por nombre San José de Guanipa, es el enlace del criollo con el judío, es el dúo ejemplo de dos personajes que han motivado el hilo histórico de un pueblo que se enaltece con esta dupla humana y humilde porque tanto Guanipa como José de Nazaret, fueron dos seres que brillaron en la humildad, la solidaridad y el silencio munifico. A ninguno de los dos se le conocen palabras, sino descripciones que por si solas hablan, sin escuchar de ambos un discurso, una palabra, un grito, un vocerío, una arenga. Vivieron cada quien en su lugar y en su momento histórico, cada quien con su idiosincrasia, cada quien con su misión. San José la misión de ser custodio de Jesús y María, por el encargo directo y encomiable del mismo Dios quien se le manifestó para ser grande en la historia de la iglesia y la humanidad amorosa y cristiana. Guanipa se caracteriza por ser custodio de una gran planicie donde habitaba el otro semejante a él. Nunca dejo solo su rebaño, La ancha pampa Guanipense era desde el Orinoco hasta las encumbradas zonas de Orocopiche, Pariri y Ocopi un escenario abierto para la libertad, la igualdad y la protección entre ellos mismos entre el Karina y El Caribe. En este sentido mucho ha de loarle en sus funciones de personas gratas para enaltecer la belleza espiritual de un pueblo que se hace pujante por sus riquezas inconmensurable, no por su territorio que está lleno de riquezas en su suelo y subsuelo, sino por sus riqueza humanas que allí conviven y laboran en el frenesí de la esperanza, del desarrollo, de la igualdad de la transformación de conciencia, de el progreso y de la fe. Porque en san José de Guanipa han nacido una pléyades de hombres y mujeres que han fraguado un farol de bienestar y empuje y modelo para enaltecer su criollidad Guanipense. Son comunes los lazos que la historia identifica en este poblado. Margariteños, cantuarienses, tigrenses, pariaguanses, marabinos, andinos, caraqueños, bolivarenses, llaneros han mantenido un vigor de sangre que se consustancia con una reciproca correspondencia en el devenir histórico de este terruño. No son los decenios de años que hacen los desarrollos de los pueblos, sino la venturosa dedicación sostenible en el marco del escenario de la dedicación, del ánimo, de la voluntad de los pregoneros que quieren salir adelante con su esfuerzo, su trabajo, su temple, que calibra el desarrollo el progresa y el bienestar. Si no hubiese hombre y mujeres dedicados al estudio y al trabajo como nos lo indica la Constitución en su artículo 3, es evidente que los sitiales se quedaran en el atraso. San José y Guanipa fueron hombres de trabajo que su vetusta dedicación en la carpintería, en la agricultura en la pecuaria, jamás podía haber alimentado a Jesús y María, de igual manera su supo trabajo el cacique Guanipa. La flojera, la desidia, el robo, la muerte no nos lleva al paraíso de la vivencia cotidiana. Los pueblos se enaltecen son con el trabajo y el estudio, cuando esta dupla tenga su escenario en funcionamiento, podemos decir estamos y vamos bien. Los pueblos no se pueden dar por vencidos cuando haya cerebros y manos convencidas. Ya lo decía José Félix Rivas en la batalla de la Victoria, el que no piensa vencer, ya está vencido. Por eso amigo Guanipense en tus manos está un escenario: trabájalo, estúdialo y sígnalo por las buenas maneras, engrándeselo cuando te sienta que el pueblo de San José de Guanipa es tu pueblo.
Y como colofón y agradecimiento antes ustedes, agradezco al señor Alcalde, a la cámara edilicia, al Señor Cronista de la Ciudad Rosauro Caraballo, el gesto noble y enaltececedor de haber escogido al recinto sacro de esta localidad como monumento cultural y de fe de este `poblado de San José. Se lo merecía en 60 años por cumplirse el 28 de julio del año en curso. Mil agradecimientos. Mil Gracias, mil bendiciones, Dios les bendiga siempre en sus trabajos y laboriosidad por el pueblo de san José que está en la pampa Guanipense. Parafraseando a Rómulo Gallegos en la Novela Bárbara, les digo: Llanura Guanipense, Propicia para el esfuerzo, como lo fue para la hazaña, tierra de horizontes abiertos, donde una raza buena: Ama, Sufre y espera. Pueblo de Guanipa que se abre a la esperanza, pueblo que se abre a la vida, pueblo que como lo decía el poeta Heli Colombani tiene un sueño y una Esperanzas. Señores y señoras: he dicho.
Discurso de orden del Presbítero Oscar Matute Ortiz en el marco de las fiestas patronales en los eventos religiosos llevados a cabo en la actividades concernientes a su programación religiosa.Muy estimado alcalde del Municipio San José de Guanipa: Profesor Pedro Martínez:
Estimado presidente de la cámara edilicia del Municipio San José de Guanipa John Natera y demás concejales
Señor Administrador de la Alcaldía, Licenciado: León Santaella;
Señor Gustavo Hernández, Director de Cultura.
Autoridades policiales y militares, si están presentes,
Señores servidores de las comunidades y Barrios de la Localidad.
Señores y señores de los grupos apostólicos de la parroquia San Jose
Señores y señoras. Amigos presente
Agradezco de parte de la cámara edilicia y del estimado amigo Cronista de la Ciudad Rosauro Caraballo por haberme elegido como orador de orden en este día lleno de euforia y alegría cuando estamos cerca ya por celebrar el día de san José, Patrón de esta población pero también Epónimo de este gran Municipio pujante de la zona Sur del estado Anzoátegui. Al abordar este discurso me es obligado no dejar de lado a una tierra que ha sido emporio y grandeza en la geografía del estado Anzoátegui. No es prematuro decir lo que esta en juego . Hontanares de aguas nacen en esta territoriedad que fue enlace de sabiduría y conocimiento para el veterano científico de la naturaleza, de la geografía, de la antropología como fue Alejandro Humboldt quien en 1798 se paseo por esta pavoneada tierra de la verticalidad solariega y del suspiro sabanero de una pampa que era vértice emblemática para un aborigen que se había internado desde la Amazonia y se había introyectado en esta pampa de sutiles ambientes geográficos al compas de riquezas internas que no se veían a flor de piel. La madurez del tiempo asoma el panorama de una tierra que está llena de despiertos escenarios y de un ambiente magistral para hacer de los seres humanos tierra de promisión y revuelo en el progreso, desarrollo y ambiente humano que proporcionara con el tiempo mecanismos de riquezas, tal vez, no bien planificadas, organizadas, pero sabiendo que en ella no mueren, el hombre mismo por su vital inteligencia y dedicación con ánimo puede transformar y hacer de la misma, un emporio de vida y de salubridad. Se transito casi un siglo sin tocar tal vez las fibras de una tierra que mana leche y miel como se lo había prometido Dios Iahveh al animado y destacado líder de la sabiduría religiosa, pero también destacado líder de las opciones políticas de aquel pueblo de Israel. La lucha no debe descansar cuando los vientos soplan en la dirección correcta. Entendido se ha tenido que esta población nació hacia los comienzos del siglo XX, por iniciativas de hombres que no se doblegaron por la inercia del tiempo, cuando se sabía que quien gobernaba para aquellos tiempos creía que la ignorancia de los pueblos es el mejor aliado para vencerlos y aplastarlos. Todo tiene un giro que se marca por la preocupación no de muchos, pero si hay hombres que mueven la palanca de la historia y van haciendo de la historia un contundente motor que mueve el apetito entusiasmado de hombres pregoneros que quieren trasformar el universo como se lo requería el mismo Dios a Adán, pero que el siglo XIX,el sociólogo, ecomista, Carlos Marx decía que el mundo había sido interpretado, pero jamás había sido transformado. He aquí la clave para en lo político, económico, social, cultural y espiritual haya una renovación constante en los hilos conductores de la historia para que no quedemos en la ignorancia de lo bueno que estar por venir. Ya lo decía Bolívar: Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción. Por eso hermanos quienes tienen las riendas de lo político, de lo económico, de lo social, de lo
Educativo, de lo espiritual, no demos nuestros brazos a torcer para que no brille la ignorancia de la gente y el desanimo en nuestro pueblo. El principal eslabón para hacer de la gente una pedagogía de la ignorancia, es no educarla y manipularla como decía muy bien Paulo Frei, ese gran pedagogo brasileiro.
En el siglo XX y a comienzos de la década del 50 en un crecimiento sostenido, el poblado de San José de Guanipa irrumpe históricamente con una estampida de feligreses que rompe el escenario cautivador de la fe cristiana, soporte de lo grande y cielo de lo alto para aquellos que aman a Jesucristo Camino, Verdad y vida que conduce hacia el Padre Celestial.
Mons. Juan José Bernal Ortiz autentico pastor que se pavoneo por toda la Diócesis de Santo Tomas de Guayana, bien fuera en burro, caballo, mula, lanchas, veleros barcos ; fue el mentor de nuestra querida, amada y apreciada parroquia de San José, donde tuvo la voluntad conjuntamente con el pueblo sembrar un templo, que es símbolo emblemático en lo espiritual de este muy querido terruño que a través del tiempo y la historia en estos 60 años de creado por la manos generosas del pueblo de San José, a través de la venta de animalitos y la colaboración de personas generosas se pudo lograr una templo para el servicio litúrgico, la predica de la palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y las actividades catequísticas que se imparten en dicho recinto Sacro. De allí ha nacido una inmensa cantidad de cristianos llámense católico o llámense cristianos libres. Si no existiera la Iglesia católica, no hubiera protestante, porque ellos nacieron de ella, a la cabeza con Lutero, un cura que se volvió protestantes..Nada nace de la nada, todo tiene una causa nos dice Aristóteles. Son 60 años de servicio prestado a la comunidad católica, que en su fundamento cristiano porque se sigue a Jesús de Nazaret, con diversas devociones que en el se han llevado cabo, ha sido durante esta temporada, un alivio para el alma agobiada, que busca senderos mas allá de lo humano, recordando con esto que somos seres espirituales, y que por lo tanto nuestras almas necesitan de clínicas espirituales, y los templos son eso, la Casa de oración donde cada quien alivia sus penas y sus situaciones difíciles cuando se siente abatidos por los agobios de la vida. Los templos nos lo dice el propio Jesús, son casas de oraciones. Ante este criterio el papa Benedicto XVI en su reciente libro escrito por el sobre Jesús de Nazaret, nos dice: En el templo se acercaron a Jesús ciegos y tullidos y los curo “Al comercio de animales y al negocio con los dineros, Jesús contrapone su bondad sanadora. Esta es la verdadera purificación del templo. Jesús no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario violento: viene con el don de la curación y la sanación. Se dedica a quienes son relegados al margen de la propia vida y de la sociedad a causa de su enfermedad. En cierta forma el Papa alienta que los templos son necesarios aunque cada quien tiene su propio templo en su corazón, templo que no debe ser degradado por las conductas indeseable de muchos humanos, sin embargo uniendo el templo estructural con el templo espiritual se formaría una sinfónica estrella que enaltece el ornato de nuestra propia existencia para cobijar la esperanza que nunca termina pero que se da en la base de la vida estimulada por los valores espirituales y morales ,que se aprenden allí donde hay un líder que pueda auxiliar a los cristianos con beneplácitas palabras que edulcoren el alma y la vida de las personas.
Por este templo de San José durante 60 años han servido en sus especialidades eclesiásticas y espirituales no menos de 25 sacerdotes que han prestado su servicio por el bien de las almas de los cristianos, por el bien de la población llevando la palabra amena y serena gigante del Evangelio de Jesucristo. Se han dado en amor, paz, sabiduría, espiritualidad, trabajo, laboriosidad y fuerza espiritual para agigantar la vida y enaltecer los valores cristianos de cada Guanipense. Un templo que lleva por nombre San José de Guanipa, es el enlace del criollo con el judío, es el dúo ejemplo de dos personajes que han motivado el hilo histórico de un pueblo que se enaltece con esta dupla humana y humilde porque tanto Guanipa como José de Nazaret, fueron dos seres que brillaron en la humildad, la solidaridad y el silencio munifico. A ninguno de los dos se le conocen palabras, sino descripciones que por si solas hablan, sin escuchar de ambos un discurso, una palabra, un grito, un vocerío, una arenga. Vivieron cada quien en su lugar y en su momento histórico, cada quien con su idiosincrasia, cada quien con su misión. San José la misión de ser custodio de Jesús y María, por el encargo directo y encomiable del mismo Dios quien se le manifestó para ser grande en la historia de la iglesia y la humanidad amorosa y cristiana. Guanipa se caracteriza por ser custodio de una gran planicie donde habitaba el otro semejante a él. Nunca dejo solo su rebaño, La ancha pampa Guanipense era desde el Orinoco hasta las encumbradas zonas de Orocopiche, Pariri y Ocopi un escenario abierto para la libertad, la igualdad y la protección entre ellos mismos entre el Karina y El Caribe. En este sentido mucho ha de loarle en sus funciones de personas gratas para enaltecer la belleza espiritual de un pueblo que se hace pujante por sus riquezas inconmensurable, no por su territorio que está lleno de riquezas en su suelo y subsuelo, sino por sus riqueza humanas que allí conviven y laboran en el frenesí de la esperanza, del desarrollo, de la igualdad de la transformación de conciencia, de el progreso y de la fe. Porque en san José de Guanipa han nacido una pléyades de hombres y mujeres que han fraguado un farol de bienestar y empuje y modelo para enaltecer su criollidad Guanipense. Son comunes los lazos que la historia identifica en este poblado. Margariteños, cantuarienses, tigrenses, pariaguanses, marabinos, andinos, caraqueños, bolivarenses, llaneros han mantenido un vigor de sangre que se consustancia con una reciproca correspondencia en el devenir histórico de este terruño. No son los decenios de años que hacen los desarrollos de los pueblos, sino la venturosa dedicación sostenible en el marco del escenario de la dedicación, del ánimo, de la voluntad de los pregoneros que quieren salir adelante con su esfuerzo, su trabajo, su temple, que calibra el desarrollo el progresa y el bienestar. Si no hubiese hombre y mujeres dedicados al estudio y al trabajo como nos lo indica la Constitución en su artículo 3, es evidente que los sitiales se quedaran en el atraso. San José y Guanipa fueron hombres de trabajo que su vetusta dedicación en la carpintería, en la agricultura en la pecuaria, jamás podía haber alimentado a Jesús y María, de igual manera su supo trabajo el cacique Guanipa. La flojera, la desidia, el robo, la muerte no nos lleva al paraíso de la vivencia cotidiana. Los pueblos se enaltecen son con el trabajo y el estudio, cuando esta dupla tenga su escenario en funcionamiento, podemos decir estamos y vamos bien. Los pueblos no se pueden dar por vencidos cuando haya cerebros y manos convencidas. Ya lo decía José Félix Rivas en la batalla de la Victoria, el que no piensa vencer, ya está vencido. Por eso amigo Guanipense en tus manos está un escenario: trabájalo, estúdialo y sígnalo por las buenas maneras, engrándeselo cuando te sienta que el pueblo de San José de Guanipa es tu pueblo.
Y como colofón y agradecimiento antes ustedes, agradezco al señor Alcalde, a la cámara edilicia, al Señor Cronista de la Ciudad Rosauro Caraballo, el gesto noble y enaltececedor de haber escogido al recinto sacro de esta localidad como monumento cultural y de fe de este `poblado de San José. Se lo merecía en 60 años por cumplirse el 28 de julio del año en curso. Mil agradecimientos. Mil Gracias, mil bendiciones, Dios les bendiga siempre en sus trabajos y laboriosidad por el pueblo de san José que está en la pampa Guanipense. Parafraseando a Rómulo Gallegos en la Novela Bárbara, les digo: Llanura Guanipense, Propicia para el esfuerzo, como lo fue para la hazaña, tierra de horizontes abiertos, donde una raza buena: Ama, Sufre y espera. Pueblo de Guanipa que se abre a la esperanza, pueblo que se abre a la vida, pueblo que como lo decía el poeta Heli Colombani tiene un sueño y una Esperanzas. Señores y señoras: he dicho.
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