INTRODUCCION
Pienso que no es un trabajo facil, ni mucho menos dificil. No hay nada dificil para quien tenga la intencion de abordar y trabajar en temas pesados y que lo haga con la intencion de aportar y dejar un legado escrito para las venideras generaciones. Este tema es poco abordado en el escenario venezolano, pero no puede ser tema tabu tampoco. Si esta prohibido me convierto en Adan y Eva. La Iglesia, nuestra Iglesia no ha vetado este tipo de tema, mas bien ha aupado los estudios desde escenarios, desde pensamientos de teologos, desde escritores, desde la misma historai de la Iglesia pasanado por distintas etapa de la misma. Serìa bien interesante hacer un estudio de la realidad cristologica en Venezuela. Pero no hay que quedarse en la realidad presente, sino buscar en el pasado como fueron los enfoque cristologicos que manejaron los dominicos, los franciscanos, los capuchinos, los agustinos, los jesuitas a lo largo y tendido de nuestro territorio Nacional. Que fue lo que enseñaron y como enseñaron a Jesus. Como hicieron para que nuestros aborigenes aacepataron un tipo de fe en Jesus, cuando sabemos que los aborigenes tenian su fe anclada en las huellas de Dios, es decir, creian en el Sol, la Luna, las estrella, los arboles, las piedras , las montañas y ciertos animales que supuestamente esto le vitalizaba su alma y su espiritu, y que no dejaba de tener una infleuncia en lo novisimo. Tuvo que haber un choque y de hecho hubo el choque. El choque era trasladar una fe a un escenario que desconocia esa fe del Europeo. De igual manera se puede decir, que el Europeo desconocia la fe del aborigen. Hay un desencuentro de Fe. O es que caso la Fe verdadera estaba en el Europeo, o podemos decir, como lo dijo Juan Pablo II y el mismo San Agustin que en aquellas culturas donde no habia estado la Evangelizacion de alguna manera, alli estaba el Verbo de Dios, y que el Verbo de Dios es el mismo Jesus.
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